地支藏干

卜义举先生在《八字命理基础知识》中说，十进制产生十干计时，十进制产生十二支计时。根据数学原理，不同的运载系统在分析和推导事物时有不同的侧重点。十大天干：甲、乙、丙、丁、五、吉、庚、辛、任、桂，侧重于五行连续生成的十二个运行周期：子洲银茂中午没有申请幽须海，侧重于阴阳消弭的运行周期。因此，我们说十二支并不直接代表五行的状态。阴阳变化产生五行。十二地支（宫）有不同的阴阳升降状态，导致五行的存在状态不同。命理学称之为五行藏干线，又称仁元五行。以下为十地支藏干：

经络四支原理及查询表：子宫是纯净水之地，蕴涵着奎水之精华。午后宫殿是一个充满纯净火焰的地方。它隐藏了丁火的精髓，并把它送给了我的母亲。茅宫是一个纯木的地方，蕴含着乙基木的精华。幽宫是一个纯金的地方，隐藏着辛、金的精髓。

殷神四海四支：殷宫是木之根，火之寿。它和它的母亲藏着佳木、冰火和乌图。沈宫是金子的根基，气水的长寿，还有耿金和仁水。四宫是火的源头，也是黄金的长寿之地。它和母亲一起储存火C、耿金和泥土。海宫是水的基础，是气和木的长寿，而且贮有水和甲胄。

陈旭周伟有四个分支：陈宫是地球的天然气、木材的剩余和水的水库。徐宫是土地的基地，黄金的剩余和火的仓库。丑陋的宫殿是土地的基础，是多余的水和黄金的仓库。它隐藏着自己的土地、奎水和鑫金。围宫是一个土、气、火、木的仓库。它隐藏着自己的土地，燃烧着的火和木头。

古人在关于地支五行的陈述中使用了“藏”一词（也称为敦藏，即秘门，秘意），这是非常微妙的，表明地支中包含的五行能量场并没有显示在地支的表面上，但隐藏在大地的枝干里。在天干五行与地支五行的生科关系中，由于天干直接反映了五行的状态，所以是藏在明五行地支内的五行，是暗五行。（如前所述，天干属阳，阳属阴，阴属隐性，这一结论也可以用同样的理由得出。）“枪亮易藏，箭藏难防。”用这个比喻，我们可以很好地理解实际发生的事情和虚拟发生的事情之间的关系。

因此，相对而言，天干五行对地支五行影响不大，地支五行对天干五行影响较大。换句话说，地支五行的气机应该在天干五行的气机中得到丰富。天干属阳，动而浮躁，地属阴。它安静而专业。老子说：“沉默是金”，这也是有道理的。因此，子平真泉说：“土支得墓之气，藏书之气，胜于土支得墓之气。土支得一个以上之气，土支得鲁刀之气。”在地支与地支的关系中，由于五行是隐蔽的，所以征服的态势不是很强，但当地方支遭遇惩罚和冲击的趋同时，隐蔽的五行在地方支“破茧而出”，而且它的能量场会触发到表面，这也会产生很强的生克效应。至于局中的喜乐与禁忌，局中所爱的神对天是透明的，容易被征服，所以喜乐神应该隐藏起来。局里的神藏在地上的树枝里，不容易去，最好不要藏得太深。因此，滴滴天岁说“吉祥神太露，竞争之风起，凶猛之物深邃繁茂，成为养虎的极大危险”，天干亮地枝暗也是真理。

思考：阴神四海隐藏永生之气，陈旭洲不隐藏坟墓和残存之气，这些都是基于杨干十二永生的立场。为什么根据尹干的十二不朽，在不朽宫、余气宫和墓库宫中没有相应的藏干五行？