自古以来，汉族人不仅崇拜姓氏，而且非常尊重个人姓名。姓和名的区别在于姓是氏族的通用名，名是个人的特殊名。
然而。
作为个人的一个特殊名字，名字与每个人都有着非常密切的
关系，因为个人的荣誉、成功、
个性和性格都与自己的名字联系在一起。因此，人们非常重视命名。春秋时期为了谨慎命名，也注重“命名方式”。《左传·桓公六年传》中有“信、义、象、假、类五种名，以名为信、以德为义、以类为象、以物为假、以父为类”，人们甚至把人的命名作为“礼”的一部分。古人把为他们的子孙命名作为一件重要的事情，并给予了极大的关注。人们认为“教一个孩子一项技能比教一个孩子一项技能要好，给一个孩子一个
好名字更好。”这个名字值一千块金子。似乎这个名字将决定后代的未来和命运。古人重“名”轻“利”，自古以来，人们就珍视自己的名望，用自己的行动保护自己的名望。所谓“名垂青史”、“名垂青史”、“名垂青史”等古语，就是鼓励人们珍惜自己的名字。“臭名昭著”、“丢脸”、“
永远臭名昭著”和“声名狼藉”等成语告诫对方不要玷污自己的名誉。
人们的姓名通常包括：小名、姓名、字符和数字。古人可以有这四个名字，这四个名字之间有着内在的联系。
；小名，即奶名，是指婴儿时所取的名字，如曹操的小名阿烈、刘婵的小名窦、陶元明的小名席沟等。
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；汉族人的命名传统既有名又“字”，在现代，一个名字就是一个字，但在
古代，它是
两个字。名字和单词不是一回事。在古代，人们首先
出名，然后才有文字。名称与词有一定的意义关系。《礼记·去礼》说：“
男人二十岁，字来自皇冠”，“
女人结婚，字来自包子。”这意味着按照周朝的礼制，一个男人只有在20岁的时候
才能用他的头发和帽子说话，一个女人只有在15岁的时候才能把头发扎成
发髻。因此，“性格”是男人和女人长大后加上的名字。使用“性格”意味着成年人受到尊重。曲丽还说：“皇冠和人格，尊重他们的名字。”这意味着当男人和女人长大后接受“人格”时，他们不能直接称呼自己的名字，而是称之为“人格”，以示尊重。在古代，成年人直呼自己的名字是不礼貌的。
在古代，名字和字符经常同时使用。当记录人们的名字时，他们通常先写自己的名字，然后再写。例如，在《史记》中，“向记、子玉、夏相仁”
；在古代，除了名字和文字外，有些人还有“数字”，也称为
昵称。这是“名字”其他昵称或自称的名字。在封建社会，文人和官僚往往有取数的
习惯，尤其是文人和隐士。“数量”通常是根据他们的生活环境或兴趣来确定的，以显示
优雅。例如：
；诸葛亮、孔明、卧龙号（卧龙港隐居取号）
；杜甫与子梅合称少陵夜郎
。在古代，除了他的小名、大名、字和名字外，一个人还有笔名、艺名、笔名、法名等。这个名字还包括官名、地名、荣誉名、昵称、，道名、堂名、室名、雅名、绰号、遗名、年名、庙名等。
