目录 : (xīng chéng)
字义内涵:
兴::本义是兴起,起来也有旺盛、喜爱的含义。,用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义
成:指有
能力、成功、
成就、完成。,用作人名意指成功、成就、完成、优秀之义
名字出处:
1、论语的《泰伯篇》子曰:“兴于《诗》,立于礼,成于乐。”
2、论语的《子路篇》子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺言不顺,则事不成事不成,则礼乐不兴礼乐不兴,则刑罚不中刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
(yī tiān)
字义内涵:
一:数目字。又指特定、相当、必然全部,所有的。也指从来如此,始终如一。,用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义
天:最:初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。,用作人名意指
思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义
名字出处:
1、论语的《尧曰篇》尧曰:“咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方万方有罪,罪在朕躬。”周有大赉,善人是富。“虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。”谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重:民、食、丧、祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。
2、论语的《子张篇》陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和。其生也荣,其死也哀,如之何其可及也?”
(xué bó)
字义内涵:
学::指学习或钻研知识也指传授知识的地方。,用作人名意指有学识、有内涵、谦虚
好学博:博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。,用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义
名字出处:
1、论语的《雍也篇》子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”
2、论语的《子张篇》子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
(guó huá)
字义内涵:
国:国家,祖国邦国、疆域。“囗”里从“玉”,表示我国地大物博,宝藏丰富古有“修身、齐家、治国、平天下”的
人生观。,用作人名意指抱负不凡、
饱读诗书。
华:
美丽而有光彩,繁盛,
精英之意。,用作人名意指辉煌、俊秀、
年轻有为。
名字出处:
1、论语的《先进篇》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!
论语取名男孩经典名字及寓意
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富:指
富裕、丰盛的、
财产、财物多、充裕。,用作人名意指
富有、
福气、丰润之义
生::本义是草木从土里生长出来,有生长或旺盛的
意思,象征出现,生财。,用作人名意指
财源广进、蒸蒸日上、兴盛之义
——
朝:本义指早晨。也有向着、对着的意思。,用作人名意指有朝气、明亮、阳光之义
日:指太阳,白天,与“夜”相对,也指天,时候。,用作人名意指慈眉善目、
前程似锦、积极阳光之义
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道:指道德、道义、正义、技能、志向、
思想。,用作人名意指正气凛然、抱负不凡、卓有成就
明:1、指亮,清楚,懂得,如明白,明亮2、指睿智,如英明,(
起名网 xingyunba.com)贤明。,用作人名意指明理、明智、睿智。
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子:本义为婴儿,儿或女也指天之骄子、有学问、有
德行的人。,用作人名意指
人中龙凤、才华、品质高尚之义
怀:指包容、安抚、思念、想念、心意。,用作人名意指善良、宽厚包容、
高瞻远瞩之义
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子文