目录 :精选论语中最唯美的名字男孩
(rén yuǎn)
字义内涵：
仁：道德范畴温润亲爱恩惠完美的道德。，用作人名意指
仁爱、热心、温文尔雅之义
远：指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。，用作人名意指有才学、志向
名字出处：
1、论语的《述而篇》子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
2、论语的《雍也篇》樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
(shèng bāng)
字义内涵：
胜：:一般指胜利、战胜，如克敌制胜也指有
能力担当，如胜任愉快。，用作人名意指有谋略、有
才能、
聪明之义
邦：指
古代诸侯的封国，后指指国家。，用作人名意指地位、才能、心怀天下之义
名字出处：
1、论语的《子路篇》子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”
(yǒu yán)
字义内涵：
有：存在表示所属发生，出现，客气。，用作人名意指礼貌、才智、富足之义
言：指讲、说言论、见解、意见、说明。，用作人名意指有学识、聪明、讲
诚信之义
名字出处：
1、论语的《先进篇》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！
2、论语的《子路篇》子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，踁踁然
小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之
从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”
(zhòng lè)
字义内涵：
仲：仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。，用作人名意指潜在的能力、博学多才之义
乐：欢喜，快活
声音，和谐成调的对某事甘心情愿。，用作人名意指善良、开朗、愉悦之义
名字出处：
1、论语的《宪问篇》子路问成人，子曰：“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
——
玄：指深奥也指天，天(
起名网 xingyunba.com)空。，用作人名意指大度、志向远大、聪明之义
天：最：初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。，用作人名意指
思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义
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学：:指学习或钻研知识也指传授知识的地方。，用作人名意指有学识、有内涵、谦虚
好学民：:指人或人群也指民众的希望，心愿，治理，财富。，用作人名意指安定、勤奋、纯正之义
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乐：欢喜，快活声音，和谐成调的对某事甘心情愿。，用作人名意指善良、开朗、愉悦之义
一：数目字。又指特定、相当、必然全部，所有的。也指从来如此，始终如一。，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义
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荣：一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、
受人尊重、
富贵、花草开花等
意思。，用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
一：数目字。又指特定、相当、必然全部，所有的。也指从来如此，始终如一。，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义
论语中最唯美的名字男孩大全
亦华
